Münsterschwarzach (Suarizaha; Svarzaha)

49.80540/10.23127

Maria; Dionysius; Martin

Die Gründung eines Frauenklosters erfolgte 742/750 durch die grundherrliche Adelsfamilie der Mattonen, der auch Fastrada, die dritte Ehefrau von Karl dem Großen entstammte. Die gemeinsame Tochter Theodrada wird als Äbtissin von 828-844 genannt, in Personalunion auch Äbtissin in Argenteuil (obj-319). Der Gründungsbau in Suarizaha war bereits fränkisch orientiert mit der Wahl des Patroziniums des Dionysius und des Martin von Tours. Auch eine enge Beziehung zum Bischof von Würzburg ist belegt, dem Theodrada das Kloster übergab. Der Gründungsbau von 750/788 dürfte eine Saalkirche mit Apsis gewesen sein. Nordöstlich des Chores soll ein Glockenturm gestanden haben. Um 877/880 verließen die Nonnen das Kloster und gingen ins Fraukloster in Zürich (obj-272). Daraufhin übernahmen Mönche das Kloster und begannen einen Umbau. Der Glockenturm weichte einem Ostquerhaus. Über weitere Details des Baues sind wir nicht informiert. 1013 entstand ein dreischiffiger Neubau, der schon bald umgestaltet wurde, besonders durch die Schaffung einer Ostkrypta 1066. 1230 fügte man zwei Türme an. Eine Gotisierung folgte. Der bestehende Bau wurde ab 1727 durch einen vollständigen Neubau nach den Plänen von Balthasar Neumann ersetzt. Nach der Säkularisierung 1802 verfiel die gesamte Anlage. 1913 erfolgte eine Wiederbesiedlung durch Benediktiner, die daraufhin ab 1935 den heutigen Bau von Albert Boßlet in neoromanischen Formen errichten ließen.

La fondation d'un couvent remonte à 742/750 et est l'oeuvre de la famille noble et seigneuriale des Matton, dont est issue Fastrada, troisième épouse de Charlemagne. Leur fille commune, Théodrada, est mentionnée comme abbesse de 828 à 844, fonction qu'elle cumule avec celle d'abbesse à Argenteuil (obj-319). La construction initiale à Suarizaha était déjà d'inspiration franque, avec le choix des saints patrons Dionysius et Martin de Tours. Une relation étroite avec l'évêque de Würzburg, à qui Théodrada remit le couvent, est également attestée. Le bâtiment fondateur de 750/788 était probablement une église-halle avec une abside. Un clocher aurait été situé au nord-est du chour. Vers 877/880, les religieuses quittèrent le monastère et se rendirent au couvent de Zurich (obj-272). Des moines reprirent alors le monastère et commencèrent à le transformer. Le clocher a cédé la place à un transept oriental. Nous ne disposons pas d'autres détails sur la construction. En 1013, un nouveau bâtiment à trois nefs a été construit, qui a rapidement été réaménagé, notamment par la création d'une crypte orientale en 1066. En 1230, deux tours ont été ajoutées. Une phase de gothisation suivit. À partir de 1727, le bâtiment existant fut remplacé par une construction entièrement nouvelle, conçue par Balthasar Neumann. Après la sécularisation en 1802, l'ensemble du complexe tomba en ruine. En 1913, des bénédictins s'y réinstallèrent et, à partir de 1935, firent construire le bâtiment actuel, de style néo-roman, par Albert Boßlet.

- LexMA 1977-1998. Bd. 6, Sp. 918. [...]